玉树藏族自治州旅游局
 
十大理由
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      澜沧江源 宝地杂多
      青海南门 秘境囊谦
      尕域神韵 人文称多
      唐蕃重镇 玉树新城
 
 唐蕃重镇 玉树新城

       随着飞机缓缓下降,连绵雪山映入眼帘,在广阔的草场上,成群的牦牛悠闲地吃草。从山顶俯瞰,青山环抱城市,一栋栋色彩艳丽的藏式房屋依山坡而建,沿河道延伸,学校、医院、博物馆、游客集中心为代表的十大建筑群,四横十五纵的城市主次干道路路畅通……很难想象,眼前这座唐蕃古道上的城市曾在5年前遭受了7.1级地震的结古镇, 玉树市自古以来就是中原通往西藏的必经之路,是世界文化遗产唐蕃古道重要的驿站,现已新姿态展现在世人面前。


玉树市景区景点介绍

       1.游客集散中心

       简介:总建筑规模3000平方米的玉树游客服务中心,位于玉树市胜利路景观大道南端。这一设计理念体现盛开的格桑花、依据藏式聚落建构本质建设的玉树灾后重建重点项目,是全玉树州的游客集散点和应急救援系统中心。

       2、当代观景平台


       简介:当代山观景平台,位于玉树州州府结古镇当代上上,它被称之为是新玉树的瞭望台,展示玉树灾后重建全面完成成果,展现新玉树。

       地震遗址纪念馆


       简介:玉树抗震救灾纪念馆是玉树灾后重建的“十大标志性建筑”之一,于2012年4月10日开工,2013年10月30日完工,纪念馆用地面积约为5776平方米,其中遗址占地面积约498平方米,由地震遗址、纪念馆主体及感恩广场三部分组成,建筑分地上一层,地下两层,抗震设防烈度为7度。

       4、康巴人的天堂黑帐篷主题度假村


       简介:2015年被评为青海省5星级乡村旅游点———“康巴人的天堂” 藏文化旅游度假村在巴塘草原是最“吸睛”的,最大黑帐篷面积可达1130平方米,全部用牦牛毛制作完成,历时一年完成。

       5、念经湖


       简介:念经湖位于离玉树州府结古镇约60公里的玉树县上拉秀乡境内,海拔4200米左右,湖面90多平方公里,湖水最深处有30米左右。湖水矿化度较高,属咸水湖,湖中盛产高原裸鲤鱼。每逢春夏季节,斑头雁、鱼鸥、赤麻鸭、大天鹅、黑颈鹤等鸟类在此孵卵育幼。泞吉湖清澈透碧,犹如一面美丽的明镜镶嵌在青山深处,牛羊、帐篷怀抱四周,景色十分诱人。传说,每逢藏历十五夜晚,从湖中传来奇妙的乐器声响。当地百姓把此湖奉为度母菩萨的圣湖,于每年七八月份都举行祭祀活动。如果游客在此畅游,可以深切感受到那种人与自然、人与一切生灵和谐相处的最佳生存境界。

       6、隆宝滩


       简介:隆宝滩自然保护区位于距玉树县结古镇80公里的隆宝镇境内,滩长约10公里,宽约3公里,海拔4200米。隆宝滩湖泊周围溪流迂回,沼泽遍地,水草丰美,为鸟类的栖息繁衍提供了良好的生态环境。被列为国家一级保护动物的黑颈鹤,每年开春从遥远的南方飞到这里筑巢,产卵育幼,繁衍后代,度夏避暑,湖水结冰前成群的黑颈鹤又飞回温暖的南方过冬。

       黑颈鹤身高1米以上,丹顶黑颈,全身基调为灰白色,飞羽呈黑色,形态高大优美,气质高雅脱俗。他们在美丽的湖边舒展翅膀,高歌鸣唱,成群起舞,显得悠闲自在。当地牧民一向把黑颈鹤视为吉祥的神鸟,从不惊扰它们,这给黑颈鹤的繁育生息创造了很好的生存环境。1986年经国务院批准,将隆宝滩列为国家级自然保护区,1900年青海省人民政府将黑颈鹤定为省鸟。

       7、东仓大藏经


       简介:东仓大藏经》俗称“东仓五百部”,在藏区享有盛誉,它的主人是位于唐蕃古道上的东仓家族。东仓是从藏族四大姓氏“塞、木、东、冬”中的“东”演变而来的姓氏,在唐代属于强大的“苏毗”部落。

       8、结古寺

       简介:结古寺,藏语全称“结古顿珠楞”,汉译为众生义成洲,位于玉树县结古镇北山,海拔3700米,现为萨迦派寺院。该寺初为苯教寺院,后改宗为藏传佛教噶举派寺院。明洪武三十一年(1389年)西藏萨迦派高僧当钦哇·嘉噶西然坚措又将结古寺该宗为萨迦派寺院。历史上该寺以建筑宏伟、文物丰富、多出名僧而闻名藏区。整个寺院依山而建,错落有致,蔚为壮观。主体建筑有桑舟嘉措经堂、讲经院、弥勒殿和大昭殿等,有文保嘉贡、嘉那活佛、扎武迈根等活佛转世系统。明清鼎盛时期僧侣多达千余人。近几年修建了因明(佛教哲学)等专修僧院。1937年12月1日,九世班禅曲吉尼玛在结古寺甲拉颇章宫圆寂。


       9、嘉那嘛呢石经城

       简介:嘉那嘛呢石经城,俗称嘉那嘛呢。位于离玉树州府所在地结古镇3公里的新寨村,海拔3600多米。嘉那嘛呢石经城于公元1700多年前,由藏传佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永(又名嘉那活佛)创建。据有关史料记载,嘉那活佛是康巴人,他曾修行在峨眉山和五台山,后周游并朝拜藏区各圣地。200多年前来到新寨村时,发现了自然显现六字真言的一块嘛呢石,遂以此为緣住在该村,同僧俗群众一起刻凿嘛呢石度过一生。解放初期,嘛呢石堆形成了东西长450米,南北宽100米,高3米的规模宏大的嘛呢石经城,并建有佛堂及佛塔,大经轮堂等建筑。占地面积25亩,嘛呢石及经文石有25亿块左右。嘛呢在佛经中解释为观世音菩萨六字真经,六字代表解度六道众生、破除六种烦恼、修六般若行、获得六种佛身、生出六种智慧等殊胜功德。常诵此咒或转经则可利乐众生,功德无量。因此,每当正月十五日,都有许多人来此转经朝拜。世人对当地群众在几百年时间持续不断、坚韧不拔的凿刻嘛呢石的精神和所达到的精湛技艺赞叹不已。

       现嘛呢石堆东西长283米,南北宽74米,高2.5米,有20多亿块嘛呢石,一座大转经堂,一座佛堂,10个大转经筒,300多个小转经筒,十几座佛塔。石经城的佛堂内还供奉着创建石经城的第一世嘉那自显嘛呢石块。嘉那嘛呢石刻经文数量之多,雕刻时间之长,规模之大世所罕见,堪称世界之最。专家称其为—世界上唯一一座用文字堆砌的山。

       10、当卡寺

       简介:当卡寺位于玉树县结古镇东风村扎增大赛山腰间,距州府结古镇约10公里,海拔3600米,属嘎玛噶举派寺院。该寺历史悠久,文物丰富,特别是1981年后,寺院恢复快,发展大,经堂等建筑远远超越了解放前的规模,依山而建的寺院显得气势雄伟,颇为壮观。

       该寺由岗拉寺僧人巴洒当丁创建于12世纪中叶,兴盛时有700多僧侣。该寺活佛佛号为都毛秋杰,已传18世。本世秋杰活佛佛位高,享有很高的名望,现任青海省佛协常务理事、州人大常委会副主任、玉树州佛协副会长等职务。1958年前,建有48柱经堂1座,60柱佛殿1座,僧舍80余间,有僧侣199人。现建有80柱大经堂1座,20柱小经堂1座,还建有佛殿、怙主殿、讲经院和100多间僧舍。寺内供有释迦牟尼佛像、莲花生大师像以及蒂洛巴、纳若巴、玛巴和米拉日巴等噶举派始祖以及祖婆阿斯秋吉卓玛等护法神像。传统法会或庙会有藏历11月23日至30日的“祖婆护法神”供养法会,6月1日至10日的初十供轮法会。

       11晒经台

       简介:唐僧法名玄奘,是彪炳青史的唐代著名高僧。传说中的唐僧晒经台就是距玉树州府结古镇约30公里处通天河畔的一块磐石,石面漆黑如墨,上面似乎有隐隐约约的字迹。

       据传,唐僧师徒四人西天取经,行至玉树境内时,被波涛汹涌、浩淼无际的通天河挡住了去路。这时河底的千年老龟浮出河面,驮渡了唐僧师徒,并托唐僧向如来佛打问自己还剩多少寿数。到了西天佛国印度,唐僧虔诚拜佛,专心取经,竟忘了老龟所托。数年后唐僧师徒四人取经归来,老龟再次帮他们驮渡通天河。渡到河心时,老龟突然问起所托之事,唐僧却无言以答。老龟知道唐僧不曾代问,一怒之下,摇身一晃,将驼在背上的师徒四人连马带经文抛入河中。幸好,已得道的唐僧不似前番,加之有三个徒弟护驾,有惊无险,安然登上了河岸。但是打捞上来的经卷全被泡湿,于是师徒四人在岸边的大磐石上晾晒经文,等经文晒干收起时,不慎把《佛本行经》的经尾给沾破了,所以,在浩如烟海的佛教经卷中只有《佛本行经》至今残缺不全,而大磐石上却字迹犹存。后人便将这块磐石称为“晒经台”。当地百姓在晒经台上方挂满了经幡,以敬圣迹。晒经台的美丽传说,被伟大的文学家吴承恩写进了中国古典名著《西游记》,被后人所传颂。

       12、勒巴沟

       简介:距自治州首府所在地结古镇30多公里处的通天河南岸,有一条风景优美的高山深谷,名为勒巴沟,海拔3700米左右,沟深约20公里。沟里年代久远的佛教文化石刻,相传是文成公主和金城公主先后进藏途经此地时留下的历史文化遗迹。沟里还有当地佛教信徒近代刻凿的满山遍野的宗教文化石刻,这些对研究唐代藏汉关系,观赏佛教石刻艺术风采,都是弥足珍贵的历史文化遗存。

       1986年经青海省人民政府批准,被列为青海省重点文物保护单位。

       (1) 礼佛图

       礼佛图为阴线石刻,位于沟口南麓河边的岩壁上,画面有仰莲座释迦牟尼立佛像,佛像右边依次刻有四个朝佛的人物像,第一个是跪状双手捧香炉的侍童;第二个是双手捧钵,前倾献礼的吐蕃赞普松赞干布;第三个为双手持莲花的文成公主;第四个为双手持莲花的侍童。还有用阴线刻在礼佛图左面约6米处岩壁上的三世佛,画面中心为释迦牟尼佛像,手结转法轮印,腿结半跏跌在双狮仰莲座上,左右两侧分别为过去佛和未来佛。

       (2) 转法轮图

       在沟深3公里处南麓峭壁上,有一副规模较大的九尊佛像组成的阴线石刻转法轮图,佛像布局严谨,形态各异。画面上方有飞天,下方有蛇形龙王等天龙八部中的诸天。石刻左右下方有《无量寿经》和《般若波罗密多心经》。

       再往沟里行进半公里的左侧岩壁上雕有三尊浮雕像,主佛为大日如来,结跏跌坐于仰莲座上,左、右下侧的两尊佛像分别为金刚手菩萨和观世音菩萨。佛像下面刻有古藏文“向大日如来佛、金刚手与观世音顶礼,马年吉日”等字样,为勒巴沟石刻的断代提供了可贵的参考依据。

       (3) 公主塔

       在勒巴沟里有一座高大的古佛塔,塔基周长14米,有4层塔座,塔身高18米。相传为金城公主进藏途中命人所建,属覆钵式佛塔,具有藏传佛教建筑特色。

       (4) 子琼沟石刻

       走进勒巴沟约5公里处,有一条灌木葱茏、涧水潺潺的山谷曲折南延,名为子琼沟(藏语意为鸟水沟),沟里的石头或岩壁上刻凿的观世音经咒、莲花生经咒等经文及佛像、佛塔无处不在,其中有许多是深凿在临之目眩而难以攀援的悬崖峭壁间的大型摩崖浮雕,有的则刻写在河底的大石上,字迹清晰、工整,成为明澈清流中的一道亮丽风景。宗教信徒们年复一年的艰辛刻作,留下了难以计数的石刻,在青山绿溪间形成了宏伟的规模,展现了藏传佛教石刻文化的奇光异彩,极具观赏和研究价值。

       由于流经勒巴沟的溪流中遍布嘛呢石刻,当地人称之为水嘛呢,有专家来此考察,惊叹这是世界上唯一一条流淌着文字的河。

       13、公主温泉


       简介:位于文成公主庙3公里处,据传是文成公主当年经过时洗浴的温泉,故称其为公主温泉。

       14、文成公主庙纪念馆


       简介:文成公主庙作为玉树州境内重要的历史文化古迹和爱国主义教育基地,是重要的风景名胜区,也是旅游开发的经典景区。文成公主庙纪念馆,位于文成公主庙东侧山坡上。工程包括纪念馆主体、公共卫生间及水处理机房等,总建筑面积2301.45平方米,总造价3150万元。

       15、文成公主庙

       简介:文成公主庙,又称大日如来佛堂,座落在玉树藏族自治州府所在地结古镇南20公里的贝纳沟,海拔3700多米,大日如来佛堂面积有80多平方米,高13米,依岩崖修建而成。佛堂精巧玲珑,幽静雅致。佛堂内供奉的主佛像藏语称“觉俄囊巴诺泽”,汉语称大日如来,梵语为“毗卢遮那”。相传此佛像与供奉在拉萨大昭寺内的释迦牟尼像具有同等的加持威德,距今已有1300多年的历史。这座佛堂是唐贞观15年(公元641年),文成公主进藏时沿途留下的规模最为宏伟壮观而弥足珍贵的历史文化遗迹,佛堂内的佛像属青海境内最早出现的佛教摩崖大型浮雕群像。唐中宗景龙四年(公元710年),唐蕃再次联姻,金城公主进藏路经此地时,为佛像群盖建殿堂一座,以遮风雨。1957年,被列为青海省级重点文物保护单位。

       位居正中,高约8米的主佛大日如来,端庄稳重,娴静慈祥,结跏跌端坐在双狮仰莲座上。其余八尊菩萨系八大随佛弟子,即弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨、文珠菩萨和盖障菩萨。其造型、服饰兼有吐蕃早期风格和初唐中原艺术特征。

       在佛堂附近的岩壁上,工整的刻有藏、汉两文佛经《普贤菩萨行愿王经》、《般若波罗密多心经》、以及多行梵文和经文、佛塔、六字真言等。在佛堂右侧20米处岩崖下,有一泓清澈如明镜般的泉眼,名叫公主泉。相传文成公主在此住跸期间,曾在泉边梳洗。从文成公主庙沿贝曲河溯流而上,约在4公里处有一个温泉池,泉水从山体岩石的缝隙中喷涌而出,温度约为40摄氏度,相传文成公主曾在这里临泉沐浴。

       在文成公主庙周边的山上,信教群众挂满了经幡,随风舞动,色彩斑斓,猎猎作响,气势恢宏,游人赞叹这是—世界上唯一座被文字覆盖的山。

       16禅古寺新址



       简介:新禅古寺位于距离结古镇10公里处的文成公主庙沟口,该寺始建于公元12世纪,属藏传佛教直贡噶举派。初创时建于玉树地区的“吉然圣地”,这里迄今还有“吉然红塔”遗址和“吉然自显白塔”等文物古迹,后因教派之争而逐渐衰微,14世纪末在七世嘎玛巴秋扎嘉措的关照下恢复了禅古寺,寺内建有大经堂、佛塔、僧舍、佛殿和讲经院等。有查来嘉贡、禅古朱古和斯日朱古、嘎玛洛周尼玛四个活佛转世系统,其中查来嘉贡是原西藏地方政府在玉树地区册封的“四贡”(救世主,亦作怙主)之一。该寺在历史上因修建和管护文成公主庙享有声誉。寺内存有经卷3万余卷,大小佛像不计其数。大经堂内建有宁玛、噶举、萨迦和格鲁四大教派的佛像,供奉着各自的开派祖师或传承上师。

       18、藏娘佛塔


       简介:藏娘古塔位于通天河南岸,距玉树县仲达乡40公里,系印度大学者弥底于公元1030年在玉树境内的通天河流域弘法时所建,距今有970年的历史。塔高40米,周长200米,是康区最大的佛塔之一。古塔形状独特,保存完整,历史悠久。藏娘古塔的修建标志着佛教在康区后弘期的开始,在藏传佛教发展史上有着重要的意义,因此在《大藏经-丹珠尔》、《青史》、《红史》和《西藏佛教史略》等多部藏、汉史记中均有该塔的记述。在藏区具有较大影响,许多佛教徒不辞路途遥远前来朝拜、观光。

       弥底大师在藏娘一代弘扬佛法、修建佛塔的同时,还传授了能够与热贡艺术相媲美的绘制唐卡和雕塑的技艺。弥底大师亲手雕刻制造的微型塔至今还珍藏在桑周寺内或流传于民间。微型佛塔做工精致,造型逼真,世所罕见。

       为了保护藏娘古塔,公元1260年藏传佛教高僧嘎阿尼当巴(曾任元朝帝师)在古塔之旁修建了桑周寺。桑周寺现有大小经堂3座,佛殿4座和僧舍等建筑。寺内保存的许多宗教文物,在人物刻画、制作工艺等方面达到了很高的艺术水准,蕴藏着丰富的历史内含。藏娘古塔和桑周寺现已被列为国家级文物保护单位。

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